Forkaster I fuldstændigt evolutionslæren?
Af Drutakarma Dasa

Drutakarma (Michael Cremo) svarer i det følgende på spørgsmålet om sit forhold til den darwinistiske evolutionslære.

Jeg tænkte på, om du forkaster evolutionsmodellen i dens helhed, eller er der noget af den, der kan bruges? Anser du evolution for at være grundlæggende falsk, eller er der en anden mulighed, som måske at evolutionen er en lille del i en større serie af cyklusser i stedet for det, der beskrives i et vedisk verdensbillede?

De dele af darwinismen, der angår det, der kaldes ’mikroevolution’, kunne bestå. Dette er den del af evolutionen, der handler om forandringer indenfor arter. Alle ved, at hvis man selektivt avler for eksempel katte, kan man få dem til at ændre sig i en bestemt retning, skønt de til alle tider fortsat vil være katte. Men ideen om makroevolution igennem en darwinistisk proces må forkastes. I det vediske verdensbillede foregår der en slags makroevolution, men ikke igennem den darwinistiske proces.

I den darwinistiske proces siges det første levende væsen, en simpel celle, at organisere sig selv fra kemikalier. Ingen har nogensinde demonstreret på nogen detaljeret måde, hvordan dette kan ske. I det vediske verdensbillede er der også et første levende væsen. Men det er ikke den simpleste levende ting, det er den mest komplekse. Det første levende væsen er halvguden Brahma, der manifesteres direkte fra Gud.

Det er Brahmas opgave at befolke universet. Han fuldfører dette igennem en evolutionsproces, men den er ikke darwinistisk. Med ordet ’evolution’ mener vi generelt ’formering med forandringer’. Darwinister forfægter, at dette kan ske igennem tilfældige genetiske forandringer, der frembringer ændringer i organismens fysiske form. Men de [darwinisterne, red.] har aldrig præcist demonstreret ved en eneste bestemt art, hvordan dette skete. De har nogle enkelte brikker i det påståede puslespil, men de har aldrig forklaret den nøjagtige proces, den nøjagtige rækkefølge af genetiske forandringer, for nogen bestemt art, hvorfor vi blot bliver bedt om at acceptere, at det skete, fordi de siger, at det skete.

I det vediske verdensbillede er der også en proces af formering og omdannelse. Det siges, at Brahma frembringer nogle mentale sønner fra sit sind, og derefter frembringer han det første seksuelt formerende par, Manu og Satarupa. Manu og Satarupa frembringer sønner og døtre. Døtrene gives i ægteskab til Brahmas mentale sønner (de er store mystiske yogier), og disse begynder at få børn. Alle disse eksisterer på halvgudeplanet. Et af disse væsner kaldes Daksa. Han har mange døtre, der bliver gift med forskellige vismænd og halvguder, og igennem deres formering frembringer de alle de forskellige slags levende væsner, vi kender til i vor jordiske erfaring. I frembringelsen af disse arter anvender de bija’er eller ’frø’, der gives af Gud til Brahma. Disse frø indeholder udkastene til kropsformerne.

Så man kan sige, at det er en intelligensmæssigt styret fremadskridende evolution, der begynder fra det mest komplekse levende væsen og bevæger sig ned derfra. Dette er selvfølgelig kun et grundrids, men jeg håber, du kan fange ideen. Processen gentager sig igen og igen i løbet af den cykliske tid. Alt det er emnet for min næste bog, som jeg håber at have ude om et år eller to.

Med venlig hilsen, Michael A. Cremo