Foredrag på MIT, del 4

I denne afsluttende del af Srila Prabhupadas foredrag fra Massachusetts Institute of Technology fortsætter han med at besvare spørgsmål fra studenterne. Foredraget foregik den 5. maj 1968.

Student (7): Jeg forstår ikke helt, hvordan Krishna-bevidsthed er forskellig fra andre religioner. Ligesom indenfor kristendommen, jødedommen eller islam har de den idé, at en person kan bede og somme tider messe, kommunikere med Gud, forstå Hans veje. Alle religioner synes at have dette. Så jeg kan ikke se, hvordan det er anderledes.

Srila Prabhupada: Der er ingen forskel. Jeg har allerede forklaret, at vi anbefaler, at I reciterer Guds hellige navn. Hvis man har et eller andet helligt navn på Gud i sin religion, kan man recitere det. Vi siger ikke, at man skal recitere ’Krishna’. Hvis man er tørstig, vil man have vand. Nogle siger ’vand’, nogle siger ’pani’, nogle siger ’jala’. Det er lige meget. Man vil have vand. Hvis man på samme måde har et eller andet navn, man kalder den Højeste Herre, kan man kalde på Ham med det navn. Det spiller ingen rolle. Det er vores anbefaling. Vi siger harer nama. Harer nama betyder den Højeste Herres hellige navn.

Student (8): Der er forskellige teknikker, hvorigennem man kan nå til Kristus-bevidsthed, Guds-bevidsthed eller selvrealisering. Hvilket kriterium anbefaler du for, at man kan finde ud af, hvilken teknik er den bedste?

Srila Prabhupada: Det har jeg allerede forklaret. Den teknik er bedst, hvorigennem man udvikler sin kærlighed til Gud. Det er kriteriet. Hvis man ved at følge kristen religion, muhamedansk religion eller hindu-religion faktisk udvikler sin transcendentale kærlighed til Gud, er det den bedste teknik. Har man ingen kærlighed til Gud, men følger bare teknikken, er det blot hårdt arbejde for ingenting. Det er alt.

Student (8): Jeg mener specielt forskellige indiske teknikker.

Srila Prabhupada: Jeg siger ikke, at der er nogen forskel. Jeg siger, at den bedste teknik er den, hvorigennem man udvikler sin kærlighed til Gud. Nu er det op til dig at finde ud af, hvad der er den bedste teknik. Hvis du konstaterer, at du udvikler kærlighed til Gud igennem din teknik, er den bedst. Vi siger ikke, at du skal acceptere den ene teknik eller den anden teknik. Ligesom når et menneske er sygt. En hvilken som helst medicin, der helbreder det, er den bedste medicin for det. På samme måde er kriteriet, om man har udviklet sin kærlighed til Gud, eller om man stadig har kærlighed til materie. Det er kriteriet. Sa vai pumsam paro dharmo yato bhaktir adhoksaje [SB 1.2.6]. Dette er definitionen på teknik i Srimad-Bhagavatam. Den teknik, hvorigennem man kan udvikle sin tjenermentalitet til Guddommens Højeste Personlighed, er den bedste form for religiøs aktivitet. Tjenermentaliteten er der. Du tjener. Enten tjener du din familie, eller du tjener din krop, du tjener dit samfund eller dit land, eller hvis du ingen tjeneste har, tjener du en hund, en kat eller et andet dyr. Den tjenende ånd er der, men vi ved ikke, hvor vi skal placere vores tjeneste og virkelig drage nytte af tjenesten. Derfor må man udvikle den ånd af tjenermentalitet til Guddommens Højeste Personlighed. Når man udvikler den bevidsthed, kaldes det Krishna-bevidsthed, Guds-bevidsthed eller hvad end fagudtryk, man giver det.

Student (9): Er der ifølge troen et fast antal sjæle i universet?

Srila Prabhupada: Nej, sjælene er utallige. Asankhyaya. Det siges i den vediske litteratur, asankhyaya. Man kan ikke tælle dem. I Upanisaderne siges det, nityo nityanam cetanas cetananam eko bahunam vidadhati kaman. Gud er også et levende væsen. Ligesom vi er levende væsener, er Han også et levende væsen. Men han er det højeste levende væsen. Nityo nityanam cetanas cetananam. Han er alle levede væseners leder. Eko bahunam vidadhati kaman. Den ene Højeste giver alle de mange deres nødvendigheder. Levende væsener er ligesom gnister af ild. Ilden er stor, men gnisterne er der millioner af. På samme måde er vi alle kvalitativt et med Gud ligesom ilden og gnisterne. Kvalitativt er de alle ild, men den store ild og den lille ild er forskellige. På samme måde er vi også af samme kvalitet som Gud, men vi er meget små, og Gud er stor.

Student (4): Når et nyt dyr eller person fødes, er sjælen så altid reinkarnationen af en tidligere sjæl, eller kan det også være, at en ny sjæl er…

Srila Prabhupada: Nej, sjælen er den samme, der skifter, ligesom man udskifter sit tøj. Lige nu har du farvet tøj på. Du har måske hvidt tøj eller rødt tøj på. På samme måde, vasamsi jirnani yatha vihaya [Bg. 2.22]. Så snart ens tøj er for gammelt, kan man ikke længere bruge det, og man må udskifte det. På samme måde med den nuværende krop. Så snart den ikke længere fungerer, må man acceptere en anden krop. Så lad os sige, at det er ligesom tøj. Den næste krop betyder det næste tøj, og det tøj får man i forhold til, hvad man kan betale, eller i forhold til sit arbejde. Hvis man har arbejdet som en gud, får man en guds tøj, og hvis man har arbejdet som en hund, får man en hunds tøj.

Student (4): Hvordan kan hunden da blive en højere sjæl, en højere form efter hunden?`

Srila Prabhupada: Der er gradvis evolution. Fra hundeliv, fra dyreliv, igen igennem evolutionsprocessen. Det accepteres af antropologien, at de bliver mennesker. Igen er der en mulighed for at komme ud af denne kropslige indespærring, og man kan opnå et frit liv i den åndelige verden. Hvis man forpasser denne mulighed, går man igen ind i kredsløbet af fødsel og død i så mange former for kroppe. Derfor bør vi anvende denne oplyste krop, den menneskelige krop, den civiliserede livsform, med henblik på vort næste evige liv. Yad gatva na nivartante tad dhama paramam mama [Bg. 15.6]. Vi bør forberede os selv til at komme til den livsform, der ingen fødsel, død, sygdom eller alderdom har. Evigt liv.

Student (10): Gør det ateister noget godt at recitere jeres vers, hvis de kun ønsker at blive lykkelige ved at recitere dem?

Srila Prabhupada: Afgjort. Man kan være ateist eller teist. Chantningen er så kraftfuld, at ateisten vil blive teist. Hvis du er ateist, kan du prøve det.

Student (11): Finder denne løbende reinkarnation kun sted på denne jord, eller foregår den på andre planeter?

Srila Prabhupada: På andre planeter. Overalt i hele den materielle verden.

Student (11): Sker der udvekslinger imellem planeterne?

Srila Prabhupada: Man kan også komme til en anden planet, for det siges i Bhagavad-gita, sarva-ga. Sarva-ga betyder, at sjælen kan blive overført til et hvilket som helst sted. Det kan være i Amerika, det kan være i Indien, på måneplaneten, solplaneten eller hvor som helst.

Student (12): Har universet altid eksisteret, eller har sjælen en begyndelse?

Srila Prabhupada: Nej, denne materielle verden skabes og opløses. Bhutva bhutva praliyate. Ligesom denne krop: den fødes, den er et stykke tid, den bliver gammel, og den forsvinder. Sådan er hele universet. Det har sin skabelse, bliver her et stykke tid – i lang tid – og det skaber så mange andre ting eller biprodukter, og der kommer et tidspunkt, når alt bliver tilintetgjort.

Student (12): Hvor var sjælene, før universet begyndte?

Srila Prabhupada: I det åndelige rige.

Student (12): Og er det der, de alle ender, når universet går til grunde?

Srila Prabhupada: Hvis man ikke er befriet, må man komme tilbage til denne materielle verden og skifte krop den ene efter den anden. Det kommer man til at skulle gøre. Men hvis man får sig selv overført til den åndelige verden, er der ikke mere med at komme tilbage til denne materielle verden, og man får evigt, lyksaligt liv i viden.

Student (12): Hvad sker der, hvis universet ophører, og der er nogle sjæle, der endnu ikke har overført sig selv til det andet univers?

Srila Prabhupada: Den samme ting. Hvad sker der, når din krop går til grunde? Der sker intet. Den samme ting fortsætter. Der er mange kroppe, der er mange universer. Det kommer og går og tilintetgøres. Det er naturens lov.

Student (12): Mener du, at det er sandsynligt, at universet vil fortsætte i al evighed?

Srila Prabhupada: Nej, det skabes. Ligesom din krop skabes, er det på samme måde med alt materielt. Det har sin levetid. Det har et tidspunkt for sin skabelse, det bliver et stykke tid, så er det slut.

Hengiven: Jeg tror, at spørgsmålene…

Srila Prabhupada: Ja, meget fint. Mange tak. Ja. Så I kan alle synge. Kom så! (kirtana).