|
|
|
|
|
Caitanya
Mahaprabhu er Krishna Selv
dharmam maha-purusa pasi yuganuvrttam channah kalau yad abhavas tri-yugo ’tha sa tvam „På denne måde, min Herre, er Du kommet i forskellige inkarnationer som mennesker, som dyr, som en stor helgenagtig person, som halvguder og som en fisk og en skildpadde. Således opretholder Du skabelsen i forskellige planetsystemer og dræber de dæmoniske principper i hver tidsalder. Min Herre, Du beskytter derfor religionens principper. I Kalis tidsalder fremfører Du ikke Dig Selv som Guddommens Højeste Personlighed. Derfor kaldes Du Tri-yuga eller Herren, der kommer i tre yuga’er." Her har vi et utvetydigt udsagn om Sri Caitanya Mahaprabhu, der er en avatara. Caitanya Mahaprabhu er den samme Guddommens Højeste Personlighed, men Han er channa. Channa betyder tildækket, ikke direkte, for Han er kommet som en hengiven. Avatara. Rupa Gosvami opdagede, at Han er Krishnas avatara. Alle de hengivne som Sarvabhauma Bhattacarya og Rupa Gosvami og sastraerne, skrifterne, som Upanisaderne og Mahabharata siger det. En avatara skal bekræftes af store hengivne og stemme overens med sastraernes udtalelser. Caitanya Mahaprabhu beskrives her som channah kalau. I Kali-yuga viser Han Sig ikke som andre inkarnationer, ikke som f.eks. Nrsimhadeva, Vamanadeva eller Herren Ramacandra. Han viser Sig som en hengiven. Hvorfor? Fordi Han er den mest storsindede avatara. Mennesker er så tåbelige, at de ikke kan forstå Krishna. Da Krishna sagde, sarva-dharman parityajya mam ekam saranam, „Opgiv alt andet og overgiv dig til Mig." [Bg. 18.66], tog de det: „Hvem er denne person, der beordrer sådan? Hvad ret har Han til det?" Det er vor materielle sygdom. Får man ordre til at gøre noget, protesterer man, „Hvem er du til at kommandere med mig?" Sådan er det. Gud Selv, Krishna, hvad kan Han sige? Han beordrer, for Han er den Højeste Person, det Højeste Væsen. Han skal beordre. Han er den Højeste Hersker. Han må kommandere. Det er Gud. Men vi er så tåbelige, at når Gud beordrer, at „Du gør dette," tager vi det på en anden måde: „Åh, hvem er denne mand, at Han beordrer mig på denne måde? Og sarva-dharman parityajya, ‘Opgive alting’? Hvorfor skal jeg give Ham alting?" Sarva-dharman: „Jeg har skabt så mange dharmaer, så mange -ismer. Skal jeg give dem op? Hvorfor?" Derfor kom den samme Herre igen som Caitanya Mahaprabhu. I dag er det Caitanya Mahaprabhus fremkomstdag, så vi må diskutere dette grundigt, som Rupa Gosvami forstod det. Sri Caitanya Mahaprabhu kom på denne dag for at give barmhjertighed til de faldne sjæle, der er så tåbelige, at de ikke kan lægge sig efter Krishnabevidsthed. Han underviser personligt, hvordan man lægger sig efter Krishnabevidsthed. Og det er denne kirtana. I har set billedet, hvor Han er engageret i sang, og Rupa Gosvami viser sin respekt. Det er fra det første møde med Rupa Gosvami, der skrev dette vers: namo maha-vadanyaya krsna-prema-pradaya te Dette er channah-avatara. Han er Krishna, Han kommer for at give os Krishna-prema, men Han opfører Sig som Krishnas hengivne. Han er skjult. Nu kommanderer Han ikke, „Gør dette." Jo, Han kommanderer, men på en anden måde, for mennesker misforstod, at „Hvem er denne person, der kommanderer?" Selv en såkaldt lærd mand har sagt, „Det er for meget at bede om." Ja, sofistikerede personer tænker sådan. Men vor metode er underkastelse. Medmindre vi underkaster os, er der intet håb om fremskridt i Krishnabevidsthed. Det er Caitanya Mahaprabhus lære. trnad api sunicena taror api sahisnuna Vil man chante Hare Krsna-mantraet, må man følge dette princip, trnad api sunicena. Man må blive mere ydmyg end et græsstrå. Et græsstrå, det ligger på gaden. Alle træder på det, men det protesterer aldrig. Taror api sahisnuna. Og mere tolerant end et træ. Træet giver os så meget - frugt, blomster, blade og skygge i brændende varme. Så megen gavn og alligevel fælder vi det. Men ingen protest. Træet siger ikke, „Jeg har gjort så meget, og nu fælder I mig?" Nej. Tolerant. Derfor har Caitanya Mahaprabhu valgt dette, taror api sahisnuna. Og amanina manadena. Til sig selv bør man ikke forvente nogen respekteret position, men han, den hengivne, skal respektere alle. Amanina manadena kirtaniyah sada harih. Tilegner vi os denne kvalifikation, kan vi chante Hare Krishna-maha-mantraet uden forstyrrelse. Det er kvalifikationen. Caitanya Mahaprabhu kom for at lære os disse principper. Han er Krishna Selv. Den Højeste Sandhed er Caitanya Mahaprabhu. Den Højeste Sandhed er Krishna, men Caitanya Mahaprabhu er ikke forskellig fra Krishna. Krishna lærte os alt, vi behøver for at blive Krishnabevidste, men vi er fortsat så meget slyngler, at vi ikke kunne forstå Krishna. Derfor kom Krishna igen: „Disse slyngler kunne ikke forstå Mig. Nu vil Jeg lære dem, hvordan man bliver en hengiven af Krishna igennem Mit personlige eksempel." Det er Sri Caitanya Mahaprabhu. Ligesom hvis en person masserer min krop og ikke gør det ordentligt. Så jeg tager med det samme hans hånd og begynder at give massage, „Sådan." Det betyder ikke, at jeg er massøren, eller at jeg er den persons tjener. Glem på samme måde ikke, at Sri Caitanya Mahaprabhu er Guddommens Højeste Personlighed, Krishna. Sri-krsna-caitanya radha-krsna nahe anya. Vi tilbeder Radha-Krsna, og Caitanya Mahaprabhus Deitet er der også på alteret. Nogle protesterer, „Hvorfor placeres Caitanya Mahaprabhus Deitet sammen med Krishnas?" Men de ved ikke, at sri-krsna-caitanya radha-krsna nahe anya. De er ikke forskellige. Sri Krsna Caitanya er Krishna. Det bekræftes af sastraerne. I Kali-yuga kommer Han ikke åbenlyst som en inkarnation som Nrsimhadeva, Vamanadeva eller Herren Ramacandra, men som en hengiven. Så Han er den samme inkarnation, Herren Caitanya Mahaprabhu. „Derfor kaldes Du somme tider Tri-yuga." Der er fire yugaer, men Han kaldes Tri-yuga, for Han viser Sig åbenlyst i tre yugaer og i den fjerde yuga, Kali-yuga, som en hengiven. I dag er det Sri Caitanya Mahaprabhus fødselsdag eller fremkomstdag. Dette er Hans fødested, Mayapur, og I er alle her. Det er jeres gode held, så husk altid på Sri Caitanya Mahaprabhu og syng sri-krsna-caitanya prabhu-nityananda sri-advaita gadadhara srivasadi-gaura-bhakta-vrnda. Det vil gøre jeres liv fuldkomne. Mange tak.*** |
