Reinkarnation i Biblen
Af Ajit Krishna Dasa

I forbindelse med reinkarnationsdebatten på www.religion.dk har Ajit Krishna Dasa også bidraget med en kommentar. Han svarer mere præcist en kristen, der skriver, ”Der er intet i evangeliet eller NT i øvrigt, der begrunder reinkarnation...” Ajit Krishna svarer:

Det kan diskuteres. Jeg og mange andre hælder f.eks. til den overbevisning, at reinkarnation er den bedste forklaring på følgende fra Biblen:

I Det Gamle Testamente siger Malakias: ”Se, jeg sender eder profeten Elias, før Herrens store og frygtelige dag kommer.” Dette indikerer i sig selv reinkarnation [fordi det tales efter Elias’ tid og forudsiger, at han vil komme en gang til].

I hele Biblen bliver der henvist til Elias’ komme mere end 10 gange, og hans komme nævnes også i andre jødiske skrifter.

På et tidspunkt spurgte Jesus sine disciple: ”Hvem siger folk, at Menneskesønnen er?” De svarede: ”Nogle siger, at du er Johannes Døberen; andre: Elias; andre: Jeremias eller en anden af profeterne.” (Matt. 16:13-14)

De troede altså på, at disse profeter ville blive genfødt i menneskekroppe (reinkarnation.)

Disciplene spurgte videre: ”Hvorledes kan de skriftkloge sige, at Elias først må komme?” Jesus svarede: ”Elias skal komme og genoprette alt; men jeg siger jer: Elias er allerede kommen, og de kendte ham ikke, men gjorde med ham, hvad de ville; således skal også Menneskesønnen lide ondt af dem.” Da forstod disciplene, at han talte om Johannes Døberen, der var blevet halshugget. (Matt. 17:10-13)

Endvidere siger Jesus:

”Sandelig siger jeg eder: blandt kvindefødte er der ikke fremstået nogen større end Johannes Døberen…og – om I vil tage imod det – han er Elias, som skulle komme. Den, som har øren, han høre!” (Matt. 11:11, 14-15)

Man skal efter min mening fordreje Jesu ord rigtigt meget, hvis man skal undgå at acceptere reinkarnation, når man har læst dette.

Mange steder tales der om reinkarnation, og ingen steder fordømmer Jesus det som værende falsk. Faktisk bringer han det selv på bane flere gange. Hvis Jesus havde anset doktrinen for ondartet, som den må være, hvis den er usand, ville han have fordømt den, så snart den dukkede op. Ikke blot gjorde han ikke dette, men han bragte den helt tydeligt op i tilfældet med Johannes Døberen og igen som vist ovenfor, da han spurgte, hvad de populære opfattelser var om ham selv set i lys af de herskende doktriner. Ovenfor citerede Mattæus 16:13-14 er også et godt eksempel. Her bragte han med overlæg den gamle doktrin på bane, til hvilket disciplene svarede, som alle jøder ville have gjort det, uden nogen indsigelse imod spørgsmålet om reinkarnation. Og Jesu svar var ikke en gendrivelse af den opfattelse, men han skilte sig selv fra den almindelige gruppe af vismænd og profeter ved at demonstrere sig selv som en inkarnation af Gud og ikke en reinkarnation af en helgen eller vismand. Han bragte ikke reinkarnation på bane for at bestride og fordømme den, som han gjorde på andre områder, men tværtimod refererede han helt tydeligt til den for at bruge den til at vise sig selv som en inkarnation af Gud.

Mere:

Den tredje reference kommer som et spørgsmål om en blind mand. Disciplene spørger Jesus: ”Rabbi, hvem har syndet, han selv eller hans forældre, siden han er født blind?” (Johannes 9:2-3) Hvordan skulle en mand kunne synde, før han var født, medmindre synden blev begået i et tidligere liv? Apostlene spurgte ikke om, hvad slags synd resulterede i blindhed, men hvem, der havde syndet, idet de tog det for givet, at selve den syndige handling i sig selv medførte dette sørgelige resultat.

Endvidere kunne synden have været begået enten af manden i en tidligere tilværelse eller af hans forældre. Dette antyder, at både forældrenes synder overføres til børnene, hvilket er en bibelsk doktrin, og at sjælen eksisterer og derfor betaler for tidligere livs forseelser.

Jesus affejer ikke apostlene for at stille et sådant spørgsmål. Hvis doktrinen havde været fremmed for hans tankegang, ville han have fortalt dem, at det, de sagde, var noget vrøvl.

Der er en del andre steder på Internettet, der underbygger dette. F.eks.:

http://markmason.net/ch16ex1.htm
http://www.blavatsky.net/theosophy/judge/articles/reincarnation-in-judaism-and-the-bible.htm
http://www.shareintl.org/archives/AgelessWisdom/aw_jmreincarn.htmhttp://www.wisdomworld.org/
additional/ListOfCollatedArticles/ReincarnationInBible.html